
12月11日🕰,政治學系思想政治教育專業2013級👷♀️、2014級研究生於法商北樓329教室舉辦了本學期第三次讀書會活動🌽。本次讀書會邀請了政治學系劉紹庭老師👩🏽⚖️,共同探討《道德情操論》。同學們各抒己見,現場氣氛熱烈。
首先,林雙雙同學對《道德情操論》做了大體的介紹。《道德情操論》發表於1759年,當時英國市場經濟已經興起🧈,個人追求利益和權利的願望十分迫切🤐,人類傳統美德還能不能維系、或者要不要維系,就成了一個大問題。在《道德情操論》中🧑🏼⚖️,亞當·斯密既試圖肯定市場的繁榮和工商業的進步,又試圖在個人經濟動機得以解放的條件下🧛🏼♀️,為道德的重要性做出論證𓀝,這也就是《道德情操論》的主題。《道德情操論》共分七部分🤞📣,修訂過六次。在書中,斯密用同情的基本原理來闡釋正義👩❤️💋👩、仁慈、克己等一切道德情操產生的根源,說明道德評價的性質👩🦼、原則以及各種美德的特征🦵🏻🧖🏼♀️,並對各種道德哲學學說進行了介紹和評價,進而揭示出人類社會賴以維系、和諧發展的基礎👩🏼🍳🙍🏿♀️,以及人的行為應遵循的一般道德準則。
劉紹庭老師指出,前總理溫家寶五次在公開場合提到並推薦《道德情操論》,進一步肯定了仔細閱讀該書的重要意義🦠。針對同學們提出的關於“斯密悖論”、同情👶🏽🕒、道德缺失等問題→,劉老師做了一一解答。同時,劉老師引用“女孩大巴車上遭猥褻,司機乘客無人幫忙”、“陳光標慈善”🧸👩✈️、“傳統文化走向”等事例👢,啟發同學們思考。
程振華同學認為,法律作為道德的硬性保障仍不完善🥧,吳修娟同學補充到,國民在知法守法方面也存在不足。最後林雙雙同學做了總結🛏,如果這個社會的每個人在追求“利己”的同時,都滿懷“利他”的道德情操🦻🏿,才會是一個人人幸福🌘,真正和諧的社會。
本次讀書會深刻了同學們對亞當·斯密“同情”的理解🚮。聯系實際🤾🏿♀️,雖然我國在經濟發展和國民生活上取得了巨大的進步,但國民的道德素質卻沒有得到相應的提高🫢🧑🏼🏭,因此如何建立一個有序的🦵、負責任的道德社會值得我們每個人深思💝👱🏽。(文/孫穎)