12月11日😲，政治學系思想政治教育專業2013級🤌🏽、2014級研究生於法商北樓329教室舉辦了本學期第三次讀書會活動🙋🏼。本次讀書會邀請了政治學系劉紹庭老師，共同探討《道德情操論》。同學們各抒己見🧒，現場氣氛熱烈。

首先，林雙雙同學對《道德情操論》做了大體的介紹🪩。《道德情操論》發表於1759年🎼，當時英國市場經濟已經興起，個人追求利益和權利的願望十分迫切，人類傳統美德還能不能維系🕵️、或者要不要維系，就成了一個大問題。在《道德情操論》中👨🏻‍🦳，亞當·斯密既試圖肯定市場的繁榮和工商業的進步，又試圖在個人經濟動機得以解放的條件下🧍🏻👱🏼‍♂️，為道德的重要性做出論證，這也就是《道德情操論》的主題。《道德情操論》共分七部分👂🏼，修訂過六次。在書中👨🏼‍🦱🥴，斯密用同情的基本原理來闡釋正義、仁慈、克己等一切道德情操產生的根源🎭，說明道德評價的性質♌️、原則以及各種美德的特征，並對各種道德哲學學說進行了介紹和評價，進而揭示出人類社會賴以維系、和諧發展的基礎，以及人的行為應遵循的一般道德準則🧑🏿‍🔧。

劉紹庭老師指出👮🏽‍♂️🙋‍♂️，前總理溫家寶五次在公開場合提到並推薦《道德情操論》🧖🏿𓀄，進一步肯定了仔細閱讀該書的重要意義。針對同學們提出的關於“斯密悖論”🧜🏽、同情、道德缺失等問題，劉老師做了一一解答。同時，劉老師引用“女孩大巴車上遭猥褻⚉，司機乘客無人幫忙”👨🏽‍🎨、“陳光標慈善”、“傳統文化走向”等事例，啟發同學們思考🏋🏼‍♀️。

程振華同學認為，法律作為道德的硬性保障仍不完善🧜，吳修娟同學補充到，國民在知法守法方面也存在不足。最後林雙雙同學做了總結🕵🏼‍♂️，如果這個社會的每個人在追求“利己”的同時👍🏻，都滿懷“利他”的道德情操，才會是一個人人幸福🙎🏼，真正和諧的社會。

本次讀書會深刻了同學們對亞當·斯密“同情”的理解。聯系實際，雖然我國在經濟發展和國民生活上取得了巨大的進步💒，但國民的道德素質卻沒有得到相應的提高🎂，因此如何建立一個有序的、負責任的道德社會值得我們每個人深思。（文/孫穎）