11月22日，來自中文系、歷史系🥷🏽、傳播學院🕕、古籍所的入黨積極分子完成了本期黨校的第四次學習。本次黨校培訓邀請到了中文系的羅崗教授進行講授🙆🏼‍♀️🧑🏻‍🦼。

羅崗老師作為中文系現當代和文化研究方向的教授，專註於20世紀中國文學和文化研究🖕🏻。在22日的黨課培訓中，羅崗老師的主題為《“何以中國”：“中國道路”的時間維度與空間維度》，以“新清史”的爭論為引，串聯出中國的歷史版圖🫑🧛🏼‍♂️，讓大家更了解中國作為一個多元民族國家的內部多樣性🌭。

在課堂的開始，羅教授以“新清史”的爭論開始談起👿🍊，確立了清代在中國歷史上的重要性🥸，在清代，少數民族的漢化過程加快，確立了中國的民族融合格局。使中國完成了真正的“大一統”，使“中國”一詞由原本的只指中原一部分地區變成了現在我們傳統所講的中國的意思👩🏽‍🍼。

時間來到了新中國時期，羅教授提出新中國是“改革開放30年形成的傳統”，“共和國開國以來，毛澤東時代所形成的傳統”和“中國數千年形成的文明傳統✹，即通常所謂的中國傳統文化或儒家文化”三種傳統的融合與復興。新中國初期，中國的改革有走工業化的“蘇聯模式”和有中國特色的“延安道路”兩條路可以走，中國改革的成功是的西方有了中國是走“有中國特色的資本主義”的觀點🧗‍♀️👰🏽。

中國的改革在80年代和90年代走過兩種不同的發展模式，使城鄉之間的發展不均衡和城市之中的發展不平衡暴露出來，從“浦東”到“西部”展現了完全不同的發展景象，在這一轉換過程中的自覺則形成了若幹特色，比如相互轉換的城鄉關系🧟、多元一體的民族文化想象、革命與社會主義的經驗🧑🏿‍🏭、非西方的世界圖景等等。

此次黨課培訓雖然歷時較短，但羅崗老師多角度、全方位的授課方式👬🧘🏻‍♂️，讓同學們能夠從輕松的氛圍中學習到如何從時間維度與空間維度來看待中國這一問題。在場的入黨積極分子對中國道路有了更深刻的理解和認識🗽，並對今後要努力的方向有了更明確的定位。在此次黨課培訓的最後🧱，羅崗老師提出幾點希望🐦‍🔥，希望廣大入黨積極分子要繼續學習好黨的基本知識，做好學習⚫️🔡、生活、職業規劃的每一個環節，能夠不斷追求卓越🫶，做到與時俱進。

   編輯🧍🧟：官若雲 王璐 劉俊堯 張曉鑫 任詩雨 陳思羽