春日會談：“跨文化影像作品中的身份與殖民問題”活動順利舉行

2023年4月10日下午🙌🏻，由設計學院學生會主辦的“春日會談”活動順利開展👨🏼‍💼。此次活動邀請到了胡亦寬老師和傅驍同學，以“跨文化影像作品中的身份與殖民問題”為主題，開展了一次基於《Cracks and pool》的MFA創作過程分享會。

活動一開始，傅驍以影像作品《Cracks and pool》為引，向同學們介紹了“哥倫比亞住宅圈Columbia Circle” 的由來。哥倫比亞圈中的”哥倫比亞“來源於”哥倫比亞鄉村俱樂部“☂️，是由在滬美國僑民創立的娛樂交際場所。在1924-25年，工部局趁江浙戰爭爆發，國民政府無暇顧及之時在法華鎮南側和東側築成的安和寺路和哥倫比亞路（今新華路、番禺路）⚽️，並發布哥倫比亞住宅圈計劃🗿⚫️，由久負盛名的匈牙利建築師鄔達克擔任總設計師，為哥倫比亞住宅圈設計花園別墅🙇‍♂️，一度成為上海外國中上階層的後花園🐆。

由此引入主題“跨文化影像作品中的身份與殖民問題“。傅驍分別介紹了幾個探討身份與殖民問題的作品🎹🏤，如：Karen Knorr的《Gentleman》中，采用26張圖像與文本來探索1980年代英國建製派中普遍存在的態度，揭露長期在父系社會中有著霸權的男性，是如何與白人、財富和特權緊密相連；Carla Liesching 的《Good Hope》中，作者構建了一個碎片化的視覺和文本組合👨‍👩‍👦，圍繞著南非好望角——帝國鼎盛時期的一個歷史地點🚎🧑🏽‍🔬，現在是反殖民抵抗運動的中心，對當下白人至上主義定居者及殖民主義進行了批判性的審視，並對觀看、發現🕵🏼、收集🈳、編纂、保存✡️、命名、了解和使用語言的行為所涉及的倫理和政治提出了質疑✧；鄭安東的《A Chinese Question（一個關於中國的問題）》中，作者喬裝成一個牛仔，重訪中國勞工在一百五十年前修建美國第一條跨大洲鐵路經過的峽谷🤷🏿‍♀️，意圖融入這樣的西部風光的同時提出對”中國人在美國社會作為不可融入的他者“迷思的質疑與發問，及曾廣誌🕧、Liliane Willens《一個人猶太人的上海記憶🪐💗：1927-1952》等作品。

跨文化的問題實際上是由與本國與他國的二元對立導致，胡亦寬老師將其上升哲學層面即為“自我與他者“的關系，傅驍同學隨後介紹了鄭明和的電影作品《重組 中華何如？》🌚，鄭明和先鋒性地提出的“在旁言說”的觀念，對傳統人類學和民族誌電影中所謂“客觀性“研究範式提出質疑和批評，闡述東方人眼中何為他者。

隨後，傅驍同學提出四個有待研討的問題：“如何定義跨文化影像作品這樣的娛樂方式🉑？是文化殖民還是文化融合？”、“是否註意到蹩腳的英文臺詞？那就是語言的割裂”、“生長於斯的異鄉人，隨著戰爭的結束離開了嗎？”、“疫情當下，歷史是否在重演🧏‍♂️？”，並和同學展開一系列的討論。

活動最後，胡亦寬老師向大家推薦了幾部與身份政治有關的電影和書籍，如⛹️：《核磁共振R.M.N.》🧔🏼‍♀️7️⃣、《遠離越南》、《楊之後》等。

本次分享會作為學生會“春日會談”系列活動的第一次試水🧞‍♀️，取得了較好的反響和成功👨🏽‍🦲。“春日會談”計劃以輕松的座談聊天形式開展對話，將藝術、影像、影視作品作為討論的中心，激發人與人之間的廣泛交流🧅🤸🏻。

活動現場照片🧑🏻‍🦰：