今年五四青年節到來之際，習近平總書記寄語新時代青年要繼承和發揚五四精神，堅定理想信念🐙，站穩人民立場☀️🙆🏽‍♀️，練就過硬本領，投身強國偉業。新冠肺炎疫情是新中國成立以來在我國發生的傳播速度最快🤴🏿、感染範圍最廣、防控難度最大的一次重大突發公共衛生事件，也是對我國醫療衛生事業的一次重大考驗。醫療衛生事業關乎人民生命健康🧖🏿‍♀️，黨和政府迅速采取有力措施遏製疫情蔓延👨🏼‍⚕️，並加強抗疫國際合作。在這樣的特殊時機下🫂➜，歷史學系2019級碩士研究生黨支部圍繞“四史”學習教育🙎🏼🙆🏽‍♂️，發揮專業特長，於5月27日下午14🙎🏿‍♀️：00-16🥮：30在騰訊會議平臺開展主題為“衛生與現代”的線上讀書沙龍活動🛣🍋，支部全體黨員齊聚雲端🧩，研讀醫療社會文化史論著，分享學習感悟。本次活動由支部副書記鄭帥博主持開展💇🏽‍♀️，19級全體黨員參與。

鄭帥博同誌首先介紹了此次活動的背景，他指出，前不久“初心如磐 使命在肩”專題黨課向我們詮釋了上海市醫療和教育系統廣大黨員憑借專業本領和政治使命構築戰疫堡壘和人民防線的生動故事🥰，他們的事跡提醒我們青年黨員要不斷加強學習，主動提高知識儲備和實踐能力👨🏿‍🚀，練就為人民謀幸福、提高人民健康水平的過硬本領👨🏿‍🚀。我們可以通過研讀醫療史著作，從國內外醫療健康🦸‍♂️、衛生防疫事業的發展歷程中汲取營養，增強歷史使命感和責任感，以史為鏡🙋🏽‍♂️，為我國醫療衛生健康事業的發展貢獻歷史智慧和青春力量。

薛克勝同誌分享了《近代中西醫的博弈——中醫抗菌史》一書，他提醒大家要警惕史料的“近代化”或者說“現代化”☀️，甚至是“西方化”，不能用西醫甚至現代醫學體系的術語去強求、曲解中醫典籍。中醫在傳染病預防方面確有其不足🏇🏽，我們沒必要為“傳統”忌諱👨🏿‍💼，但同樣中醫中有著豐富的防疫經驗和治療理念，我們完全可以從容自信的發展中醫，發展符合中國經驗的醫藥事業🧖‍♂️🚣🏽，助力人民健康水平的提高。

施琪同誌就《宋代瘟疫的流行與防治》一書談到，本書中展現的宋代防疫體系對於今天的疫情防控依然有重要的借鑒意義🟤🤷🏿‍♂️，政府必須承擔重要責任🧘🏽‍♀️，同時積極引導社會力量參與。不同的是我們處於全球化的時代，需要國際社會的通力合作才能達成抗疫目標🆔。

針對《清代江南的瘟疫與社會》一書中的問題意識，劉華宇同誌指出，就清代江南防疫而言🚉👩🏽‍🎨，僅從外部考慮的研究思路迫使內部影響收縮🤵🏽‍♂️，很難看到中國內部對於防治瘟疫的努力。中國社會的近現代化有其自身的動力與路徑，並不全是西方文明促動的結果。國家與社會在維護國家利益上具有相當的一致性，在整個社會管理和秩序維護上並不存在根本的矛盾和對立，而更多的是合作與互補。對瘟疫而言😒，人口👩🏽‍🚀、社會和經濟發展本身是一把雙刃劍。國家對於醫療衛生事業的直接介入非常重要，系統體製化的防疫機製對於疫病防控有著不可忽視的作用和影響。

關於《衛生的現代性👷🏽‍♀️：中國通商口岸衛生與疾病的意義》一書，李影同誌認為本書中“衛生”被賦予了福柯所謂“生命權力”的含義👩🏽‍🦳，在殖民話語下，中國被塑造為一個積弱的國家形象，民眾的“衛生”上升為民族生存的資格；在地方精英的話語下，“衛生”成為了改造國家和社會的工具🪤，賦予了他們對現代理想的願景。衛生作為一種工具性話語🌧，成為救亡圖存👮🏼‍♀️、提升民族素質🚏、改造國家和社會的工具，促進了衛生管理製度、城市景觀體系和個人生活方式的深刻變動🙍🏽‍♀️。

洪鑫同誌結合《新史學（第九卷）🗄：醫療史的新探索》一書中的兩篇文章，提醒我們要從日常生活的邏輯和語境出發，將有血有肉、有情有理的具體的有生命的人放到歷史當中去考察，去關註和呈現時人的疾痛體驗💂🏽‍♀️、苦難經歷和生命狀態，以同情理解的心態加深情感認知。

羅詩承同誌分享了中共中央黨校、中共黨史教研部副主任曹普《新中國農村合作醫療史》一書，介紹了新中國農村合作醫療產生的歷史淵源👩‍🦽、發展演變的軌跡👩‍🦯，改革開放後的“雪崩”式解體的結局，以及新型農村合作醫療的再生🕞。強調要將農村合作醫療作為一個研究範例，以此為歷史借鑒，不斷提高人民的健康水平👩🏻。

就著名醫學史家西格裏斯特的著作《疾病的文化史》，劉筱同誌從文明與疾病的視角出發，分享了作者談及的疾病與社會經濟生活的關系以及疾病與教育水平的關系，得出病人在社會中的位置非常復雜，健康狀況部分取決於教育水平，無知也是疾病發生的主要原因之一的結論🍴🕵🏽，極具啟發意義👩🏿‍🎓。

洪馳同誌通過對傑裏米·布朗《致命流感：百年治療史》一書的梳理👩🏻‍🦰，厘清了近100年來的流感史發展脈絡🧎‍♀️，從醫學的角度展現了100年以來醫療衛生技術的發展進步，並提醒我們人類面對流感𓀙、疾病做的還遠遠不夠🫳🏼，依然要防患於未然🛻，時時保持警惕🫛。

李楠同誌結合《逼近的瘟疫》一書指出，面對逼近的瘟疫，公開透明才是緊迫的應對措施，應該建立一個世界性的“早報警系統”，以便盡快發現疾病的爆發和傳播。聯系到此次新冠疫情的鬥爭🛃，中國政府在武漢發現疫情後迅速封城，防止了疫情的擴散👨🏿‍💼，為世界的衛生防疫意昂爭取了寶貴的時間。

郭寧同誌對蘭德爾·M·帕卡德《全球衛生史：對他人生命的幹預》（英文版）進行解讀，作者出於對數千億美金投入到第三世界尤其是非洲全球醫療衛生的救助效果不顯著現象的思考，探究這些國際捐助沒有發揮作用的真正原因♒️，得出應當重點關註非應急醫療基礎設施建設的看法，對中國政府做好抗疫國際援助提供了經驗啟示。

王晨光同誌談到在《免疫》一書中，作者正視了現代社會中人們的共同焦慮🙍‍♀️，這種焦慮正是面對諸多信息來源🆔🧃，面對人類自身的偏見、脆弱、不能相互信任🙋🏿，以及面對永恒的不可知與不斷變化的外部世界時的一種無力反應。這啟發我們在每個人都相互聯系在一起的時代中，人們應當如何動用理性的力量去思考各種重要問題，如何去除偏見，如何接近真實🥵，如何判斷，如何抉擇。

在交流討論環節，鄭帥博同誌與薛克勝同誌對中西醫的合作🫲🏻、細菌學說與預防醫學等問題展開探討，並就中醫文化何以現代這一問題交換了意見🧘🏼‍♂️。施琪和劉華宇同誌的討論分別涉及到了政府為主、社會為輔的宋、清兩代疫病防治體系中的近代特征💆🏽‍♂️，明確了國家力量介入的合理性和有效性🅱️。鄭帥博、李影、薛克勝三位同誌就民國時期京津地區政府衛生管理所借鑒的英國預防醫學模式、德國的警政模式以及日本模式的影響問題分別發表了看法👩🏽‍🎨。鄭帥博同誌結合“生命檔案化”的概念與洪鑫同誌分享了自身對於人文關懷和具象生命的感悟。此外，羅詩承同誌還進一步談到了醫療衛生製度成本和城鄉發展二元格局對農村合作醫療的影響♤，認為亟需進一步深入評析新中國的農村合作醫療政策♥︎，從中尋找出製度革新的生機與活力。最後🤸🏻‍♂️，劉筱、洪馳🏄🏼、李楠、王晨光四位同誌分別談到了樹立培養新的關於疾病的思維方式和衛生行為習慣、疫情的不確定性👨🏿‍🦱、疫苗的科研投入與生產監督、醫療服務的社會福利製度等問題🛕。

會議最後，鄭帥博同誌總結道👗🧙‍♀️，各位黨員同誌要以此次讀書沙龍活動為契機💆🏻，從自身做起，從現在做起，自覺養成以書為伴、孜孜以學的良好習慣🧔‍♀️😚。通過讀書學習增長知識、增加智慧、增強本領，進一步堅定信仰，奮發有為𓀊，善作善成，努力做新時代的有為青年黨員🍚。