為紀念馬克思誕辰200周年、《共產黨宣言》發表170周年⛵️，5月3日，以“解釋世界和改變世界：馬克思與當代世界的理論和實踐”為主題的意昂坊在中山北路校區舉行。我校黨委書記童世駿、外語學院特聘教授Enrique Rodriguez Larreta、上海外國語大學黨委書記姜鋒、復旦大學歷史系教授Fred E. Schrader分別做主題發言，我校相關學科的青年教師及研究生同學參與討論。意昂坊由馬克思主義學院院長顧紅亮主持♔。
開幕式上👨🏻🎓↘️，顧紅亮用《關於費爾巴哈的提綱》的經典名言“哲學家們只是用不同的方式解釋世界🏨，問題在於改變世界”引出意昂坊的主題——解釋世界和改變世界🧖🏽。
我校舉辦“解釋世界和改變世界👍🏽：馬克思與當代世界的理論和實踐”意昂坊
我校黨委書記童世駿發言
童世駿根據馬克思對資本的“用時間消滅空間”的論點🏙，闡述了四個問題🦢。第一，關於“交往關系”概念與“生產力”、“生產關系”和“生產方式”等概念的關系⚔️⛑️。通過分析這些概念，他提出以下問題：現在我們怎麽看待經典馬克思主義的概念“生產關系”是從早期的“交往關系”而來的🤾🏽♂️？當代交通的作用如此明顯🌸，我們對馬克思主義哲學有關“勞動”的理解👶🏼、對馬克思主義政治經濟學有關“價值”和“剩余價值”的理解🙉、對科學社會主義有關“自由人的共同體”的理解♓️，有哪些新的啟發？第二⏸，關於改革開放核心內容的理解。改革開放的實質𓀇，可以用一句話來概括：要資本，但不要資本主義🧑🏻✈️。改革開放要建設的社會主義市場經濟的實質🤦♀️，就是用市場經濟充分發揮資本的文明化作用，用社會主義——確切地說，用開放的社會主義來克服馬克思所說的資本的文明化趨勢的內在限度🫸🏽，或者說，遏製資本的野蠻化趨勢。第三，關於“人類命運共同體”。“一帶一路”倡議也可以從“用時間消滅空間”的趨勢得到解釋。他指出2017年5月14日，習近平在“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的講話中提到的政策溝通不斷深化👂🏿、設施聯通不斷加強、貿易暢通不斷提升等🪀🥽，講的全部是馬克思強調的溝通communication和交往Verkehr。第四，關於當代中國的精神文化🔩。改革開放四十年是中國人奮起直追的四十年，但越是“奮起直追”，越是加快發展，越要善於應對快速發展帶來的問題，於是，我們還要“保持歷史耐心”✪。如何在這個加速度時代既“只爭朝夕”🧑🏼🎤，又“保持歷史耐心”，是當代中國馬克思主義研究的一項重要任務🙍。最後，他提出如何在這個加速度時代既“只爭朝夕”，又“保持歷史耐心”📉，是當代中國馬克思主義研究的一項重要任務👆🏿。
復旦大學歷史系教授Fred E. Schrader發言
Fred E. Schrader闡述了關於“改變世界”🧕🏼、關於馬克思主義的歷史、關於馬克思的運用、可能的視角四個問題。在會上他展示了馬克思的部分手稿🤞🏽，並指出：“在實際背景中了解並區分馬克思特有東西的條件下，馬克思將在未來得到運用。人們必須閱讀🙎♀️、探索、分析整個馬克思，以及他正在處理的實際問題。”同時他表示🏯，馬克思有大量的手稿還沒有被整理🌺、翻譯出來💂🏿，對於馬克思手稿的研究，我們缺乏的不是資金投入而是缺乏專業的人才👩👩👧👦。
上海外國語大學黨委書記姜鋒發言
姜鋒就閱讀《關於費爾巴哈的提綱》的感想與研究發言，他從比較了《關於費爾巴哈的提綱》1845年和1888年兩個文本之間的不同，通過對客體、對象✋🏽、革命👩🏿💻、改變、自我改變等德語的語詞分析，提出恩格斯的改動是對馬克思思想的一種強調🔙，1888年的修改只是更加強調實踐的意義，是對馬克思進行了補充🍡，而不是與馬克思相左。他列舉了Georges Labica、Ernst Bloch、Wolfgang Fritz Haug🍸、A.巴加圖裏亞等著名學者《關於費爾巴哈的提綱》的肯定性評價🤳，結合習近平總書記的講話👮🏽♀️，認為這個文獻對當前我們認識世界、改變世界👩🏽🦱、建構人類命運共同體等方面仍然有現實的時代意義，並做了簡要論述。
我校外語學院特聘教授Enrique Rodriguez Larreta發言
Enrique Rodriguez Larreta的發言圍繞馬克思、恩格斯之後全世界不同的馬克思主義者對於馬克思主義做出的不同解讀展開👨⚕️。這些解讀從正統到異端😁，往往也與政治相關🧜🏼♂️。他表示🙇🏻，當今身處全球化時代，如何運用馬克思主義解決不平等⬜️、世界沖突等問題，值得我們深思。
我校相關學科青年教師及研究生同學參與討論
與會學者展開熱烈討論
隨後，與會學者就“Verkeher”與“communication”的概念比較、馬克思文本中“人與自然的關系”👨🏼🦰、1845年版本的《關於費爾巴哈的提綱》與1888年恩格斯修訂出版的《關於費爾巴哈的提綱》的文本比較等問題展開了熱烈討論🐈👲🏽。